Easily swayed by others
दूसरों के बहकावे में आ जाना: रामायण क्या कहती है?
“लोग जो कहते हैं मैं मान लेता हूँ और बाद में पछताता हूँ। अपनी बुद्धि से फैसला कैसे लूँ?”
रामायण का प्रसंग
अयोध्याकाण्ड में मन्थरा कुब्जा राम के अभिषेक की खबर सुनकर दुखी होती है और कैकेयी के पास जाकर उसके मन में भय और ईर्ष्या भर देती है। सर्ग 7 में कैकेयी पहले प्रसन्न होकर मन्थरा को आभूषण देती है, क्योंकि वह राम और भरत में भेद नहीं मानती। पर मन्थरा बार-बार डराती है और कैकेयी का मन बदलने लगता है। सर्ग 9 में कैकेयी उसकी बातों में आकर कोपभवन में जाती है और राम के वनवास तथा भरत के राज्य के लिए वर माँगने की योजना बनाती है। उसे पता था कि उसका विवेक सही है, फिर भी वह कुबरी के कहने पर नादान बालिका की तरह कुमार्ग पर चल पड़ी। यह प्रसंग दिखाता है कि बाहरी बातों के दबाव में अपना विवेक कैसे छूट जाता है।
सा हि वाक्येन कुब्जायाः किशोरीवोत्पथं गता॥
— वाल्मीकि रामायण, अयोध्याकाण्ड 9.37 (गीता प्रेस संस्करण, पृष्ठ २४९)
भावार्थ: श्लोक का भाव है कि कुब्जा की बातों से कैकेयी की बुद्धि में अनर्थ भी उचित लगने लगा, और वह समझदार होते हुए भी नादान की तरह गलत राह पर चली गई।
आपकी स्थिति पर
आप जिन लोगों की बात मान लेते हैं, उनमें से कई बातें डर, ईर्ष्या या अपने स्वार्थ से भरी हो सकती हैं। कैकेयी भी पहले अपने स्वभाव से समझदार थी, पर बार-बार कान भरे जाने से उसका मन बदल गया और बाद में पछतावा हुआ। आपकी समस्या यही है कि सुनी बात और अपनी समझ के बीच फर्क नहीं हो पा रहा। इसलिए किसी की बात तुरंत मानने के बजाय यह देखना उपयोगी है कि बात बोलने वाले का उद्देश्य क्या है और उसका प्रमाण क्या है।
आज का एक कदम: आज किसी भी सलाह पर तुरंत हाँ कहने से पहले उसे एक रात रोकें और अपने आप से पूछें कि यह बात किस आधार पर कही गई है।
और संबंधित श्लोक
- मन्थरा तु वचः श्रुत्वा कैकेय्या मधुराक्षरम्। उवाच क्रोधसंयुक्ता वाक्यं वाक्यविशारदा॥ — अयोध्याकाण्ड 7.18
- रामार्थमुपहिंसन्ती 'कैकेयीमिदमब्रवीत्॥ — अयोध्याकाण्ड 9.4
श्लोक वाल्मीकि रामायण के मूल संस्कृत से हैं; भावार्थ और स्थिति पर टिप्पणी NamaJyoti की अपनी है। यह मार्गदर्शन है, चिकित्सा, कानूनी या वित्तीय सलाह नहीं।
आपकी स्थिति थोड़ी अलग है?
अपने शब्दों में लिखिये — उत्तर आपकी बात पर बनेगा।